源自一場閒談的實驗性臺日媒體對談，
試圖找尋屬於亞洲文化的前線脈動。
作為臺日文化交流的紙本雜誌，《秋刀魚》即將滿十年之際，首度進行「大改版」。我們打破了已經看了十年的篇章架構，編輯部（其實也是製作了十年本刊的總編輯本人而已）心心念念如何提供給讀者更有想像空間，且真正達到臺日文化的對話與交流。我們不想墨守成規，也想像岡本太郎大前輩那樣，隨心所欲地做自己想做的事，因為我們都相信，真正的創意，是聊天聊出來。
在已無分界的流行文化，很難定義誰是真正的「哈日族」（注意，這已經是90年代用詞）、或誰受「韓流」影響，因為文化正在交匯，自我定義形成新的亞洲符碼。為找尋解答，《秋刀魚》決定開啟新專欄，找來日本線上媒體「NEUT Magazine」，開啟一場沒有標準答案、不設定終點的雙邊對話，以臺日連線方式互相拋接球，記錄下這個時代的一些小火花。
“即使是一時興起也無所謂。如果突然被某些事物吸引，不要考慮計畫性，請毫不猶豫、隨心所欲地去做自己想做的事吧！奇妙的是，當你真心尋找時，能滿足需求的事物，自然就會出現。”
備註：恭喜正在閱讀的你，見證了一個專欄的誕生。可能要閱讀到最後，才會知道這場臺日連載如何命名，驚不驚喜？
日本線上媒體「NEUT Magazine」
編輯長 平山潤Jun
以「Make Extreme Neutral」為核心價值，關注日本大眾媒體忌諱報導的性、政治和種族問題，以採訪顛覆常識的新想法的人，創造日本少數群體的共同平臺，致力於傳達「不受偏見約束的中立觀點」。
日本文化誌《秋刀魚》
總編輯 陳頤華 Eva
創立本雜誌的總編輯，就是你現在正翻閱的這本：臺灣第一本日本文化誌。創刊自2014年，曾聽過年輕讀者說過最恐怖的一句話：「我媽媽很喜歡看《秋刀魚》！」邁入30代、自認尚未達到法定中年，極度害怕不再年輕，最近沉溺於Threads上的流量密碼。
—— 為什麼要做這件事？
E：
首先，應該就是臺灣雜誌的危機意識吧（苦笑）。以議題為出發的線上媒體《NEUT》，除了不定期的議題報導外，也透過年刊企畫形式推出雜誌，這種不受拘束的出刊頻率、以及伴隨著社會脈動而改變的內容，才是能真正看見當下日本新一代思維的媒體啊！回到《秋刀魚》雜誌，我們十年了，已經開始會在大學邀約演講中被冠上：「讓我們歡迎老牌雜誌～～～（鼓掌）」。每次都會想，不可能被譽為「老牌」了吧？明明前面還有非常多前輩雜誌、也明明創刊才像是昨天的事⋯⋯。後來發現，做雜誌會掉進一個黑洞，是編輯時光屋，我太常用「期數」來記憶年份，用「特輯主題」來度過歲月，一不小心，十年過去後，我們的讀者長大了，而我也漸漸遠離了當年創立雜誌時的20代自我。
為了不要真的變成「老態龍鍾」、「一成不變」的紙本，我們想要游得更遠、持續用25歲的心態做雜誌，因此有了這場實驗性質的對談，如果剛好可以，就讓我們一起做點什麼吧（毫無預設的邀請）。
—— 遊戲規則是什麼呢？
跨國的連載，真的是從來沒有臺日紙本媒體做過的事啊，難度很高呢。
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E：
的確。就是因為有難度，所以想要把這個連載當作實驗場，連線玩玩看。做法上希望是臺灣的雜誌《秋刀魚》與日本線上媒體《NEUT》，每期輪流出題，編輯部共同激盪出「這個題目我也想聽聽對方的看法」，並依照主題各自找尋合適的受訪者來對談、一起提問，並在同一個拍攝概念下，各自在臺日兩地創作影像。聽起來好像是一場考試，考驗編輯、也考驗臺日的創作能量。
聽起來很有趣。不過比起嚴肅的議題，我想像中的對話，是發生在生活的議題。例如「國家的自我認同」，比起找專業人士從政治面來談，或許找創作者從日常中閒談「從小的出生環境」、「喜歡吃什麼料理」、「為什麼對某種情懷感興趣」⋯⋯等。
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E：
對！沒錯，我也想講述同一個想法：議題不是只發生在事件裡，或是某些政策之中，而是微小的日常累積。抽象的總和，或許更能觀察出臺日間的思維差異。例如「孤單」、「自我價值」，甚至是「人到底要不要上班」這類的靈魂拷問，可能才是累積出一切議題與意識的起源。
回歸本質，我希望不只是單一國家的觀點，更想聽聽彼此真正的聲音。再加上一點點兩邊創作的「較勁」（並沒有要分出任何的高下，比較像是互相激起動力），或許某次的主題更適合用純照片對話，就彼此出牌，用影像交流。那該期編輯就可以休息不用寫字了呢（笑）。
——為了不要變老，要繼續保持25歲
E：
本期主題「20代的我們」，讓我見識到了，永遠都會有20歲的人啊（廢話）。但我很羨慕許多日本編輯前輩，就算編到60歲，心智還是相當年輕，我想這就是做雜誌人，一直想與時代貼近的特質，也是某種強迫症吧。因此我私心希望，我到了老太太的時候，還能一直編輯年輕人的主題，和年輕人對話，跟他們聊我不知道的事，這或許是保持年輕的方式之一。
當我在做《NEUT》的主題時，也不是刻意靠近年輕人，而是「剛剛好」的進入他們的世界後，獲得了一些共感。例如東京的時下年輕人，或許是因有著生活焦慮，開始關注心靈層面，例如「為什麼要做自己？」、「我究竟是誰？」，並對生命（甚至是生死）感到疑問。而解決方法就是往戶外移動，流行去爬山、去更遠的音樂祭、去大自然做瑜伽，這些可以暫離城市的管道，成為了目前的趨勢。
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E：
這就是資訊爆炸下，全世界的「共振」嗎？臺灣這幾年年輕世代也是超級關注身心議題，不過選擇的不只是戶外運動，更多是真正「內心」的大哉問，例如流行起占卜、水晶、冥想、頌缽，也開啟I型（內傾型）與E型（外傾型）人格的對決，以前日本人常疑惑問：「為什麼臺灣人如此著迷星座？」不！現在都流行 MBTI人格（十六型人格檢測）了。聽說有企業面試，老闆首先篩選的就是人格特質，這真的是太不可思議。
壓力太大就會想要尋求一些解答，譬如東京這幾年嘻哈風潮又回來了，用直白的歌詞與音樂，衝撞不愉快；又例如搞笑藝人崛起，也是因為年輕人認為「這世界很需要幽默感」。用搞笑段子或演出，來排解生活上要面對的事，輕鬆，但不代表沒有態度或表達的立場。
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E：
好欸，我想這很有可能是正式第一次對談主題：「幽默啊，是世界上絕對不能消失的最後一件事。」
——新的亞洲時代，已經來臨了？
E：
除了創造一個不會有正解的臺日對話的激辯區，我也觀察到這是一個亞洲的時代。《NEUT》曾在2023年下旬，來臺舉辦專場活動，當時也前往了韓國拜訪一些很酷的雜誌品牌。請JUN老實說，亞洲的臺日韓，各自優勢究竟何在（推眼鏡）。
你確定要我當面說臺灣的壞話嗎（笑）。先談談韓國，不置可否，全世界都知道，韓國的娛樂經紀整體帶動國際化的步伐，流行速度也以光速發展到歷史與文化的前面，當你停下來時會發現：「咦？前陣子流行的事物好像又被取代了？」這樣快速消失的泡沫化現象，正在經濟與銷售為導向的韓國市場中，反覆輪迴。
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E：
韓國的流行的確是改變了世界對亞洲的看法。但我不覺得這是一件壞事，因為日本這幾年默默地也受到了改變。例如以前日本偶像絕對不可能有個人社群帳號，但當韓國經紀公司大舉將官方MV與藝人私下一面上傳到網路上後，全世界都瘋了。這股火終於也燒到「已知用火」（形容反應慢半拍）的日本藝人身上，解放自我後，雨後春筍般的個人社群帳號紛紛上線，看起來是在苦苦追趕韓國偶像經營的模式，不過這對粉絲來說絕對是一件好事的。
當然，我不是說這些流行不好，不過往內挖掘，就會發現「文化」才是能走得更遠的事。相較之下日本的劣勢，就是比起臺韓，年輕人沒有那麼喜歡自己的國家，自我認同上相對消極。例如年輕一代的藝術家不太把日本放在創作元素中，可能更多講述自己關心的事，這可能是跟歷史脈絡上，年輕世代被動遠離政治有一定程度的關聯。我認為這也是接下來會慢慢改變的地方。
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E：
那麼臺灣呢？
臺灣的部分我們就下次再聊吧。不是連載嗎？亞洲還有很多可以慢慢聊的地方呢。
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